השמאל מהאתמול

ד״ר שלמה בכר, אוניברסיטת חיפה (בגמלאות)

יחזקאל

צד  שמאל הוא כידוע הצד של הרוע.  

כל תכליתו חוק וסדר לפרוע.  

לכן על שלושה פשעי השמאל  ועל ארבעה לא נמחול.  

כתב אשמה נגיש נגדו בלי לחמול. 

הראשון - שמאל קיצוני, בְּיִשְרֵי דרך מדַבֵּר סרה  

כאילו רוכשים קרקע לא בדרך כשרה.  

למרות שהכול חוקי, ונרכש בשקיפות, כשורה  

וממילא ארץ זו היא שלנו, רק לנו מובטחת  

ורק לנו הזכות את אדמותיה לקחת. 

סעיף שני- הם תוקעים סכין בגב מנהיגי האומה  

ומכל מאומה וכלום הם עושים מהומה.  

מלעיזים על נקיי כפיים ישרים כסרגל  

כאילו מעילה ושוחד נעשו אצלם להרגל.   

ושמעסָקות חסויות גוזרים קופון בלא זכות. 

למרות שהכל נעשה ברשות וסמכות. 

וסעיף שלישי - משמיצים את הצבא הכי מוסרי,  

שהוא צבא כיבוש מתנכל ופוגעני,  

וכן, שחלקים מהארץ, את כבשת הרש   

השמאלנים מוכנים למסור לאויב על מגש.   

והנה, זו לא פעם ראשונה, שללא כל סיבה.  

אנשים משלנו מוציאים עלינו דיבה.   

הנה שלושה סיפורים, אחד כנגד כל סעיף, 

שמעלה לנו בכל פעם שוב את הסעיף. 

הראשון, היה פעם מלך שרצה מאוד לגדל ירקות לסלט.  

ובעבור הקרקע במחיר גבוה ממחיר השוק הוא נקט 

למלך, בהסדר, נחלתו נמסרה. 

ורק אליהו, כשהוא בכרֿיזה, הכריז:  

"הרצחת וגם ירשת"? ומפחד הבריז.  

נראה שגם הוא היה אחד מהשמאל, 

 עוד טיפוס מיושן מאנשי האתמול  

שרצה למנוע הסדרה תקנית, חדשנית,  

כך שעל נכסי נפקדים תַקנֶה בעלות חוקית.  

ואפילו חז"ל האשימוהו בהלשנה  

כשנגד העם, לאלוהים הוא הגיש קובלנה.^*  

ולסעיף ב'. קם פעם נביא, שכינה את השרים "סוררים" 

ושהם "חברי גנבים", "אוהבי שוחד ורודפי שלמונים.^{" **}  

וישעיהו, עִם עוכרי ישראל, עורכי תחקירים 

שלטון נבחר להפיל, חתרו וחותרים. 

למרות שידעו שאין שם שום כלום. 

לא כלום, ולא חשבון עָלוּם.  

לא היו מעטפות ולא שום מאום.  

והיה גם נביא ששלום עכשיו דרש. 

(מתייחס לסעיף ג' בכתב האשמה שהוגש) 

שהחליש את חוסנה של רוח האומה. 

כי הטיף לשלום גם במחיר של כלימה.  

וכשהושלך, כמגיע לו, לבור מלא טיט^***   

הוא שבר שתיקה גם משאול תחתית. 

אִמְרוּ אתם, האם אין הוא שמאלן חסר תקנה ותבונה?  

זה הנביא מענתות, ירמיהו איש הכהונה?  

כתב האשמה רק שלושה פשעים מנה  

כי את הפשע הרביעי בית המשפט ימנע. 

---------------

 *ילקוט שמעוני על מל"א י"ט  10 האשימו חז"ל את אליהו הנביא שהלשין על ישראל לאלוהים.  "אי אפשר בנבואתך, מאחר שאתה מלמד קטיגוריא על בני".
** ישעיהו  א' 23.    *** ירמיהו ל"ח.