חגי קמרט, סופר, משורר וצייר
בן ציון יהושע, תה אנגלי בירושלים, הוצאת ירון גולן 1998, 224 עמודים
 |
חינוך, פדגוגיה, הוראה, למידה מתמשכת, מודעות, חינוך עצמי, אנשי חינוך, חדשנות בחינוך, תהליכי למידה, התפתחות אישית
דר' רותי פישר-בח, רכזת ומורה לתנ"ך בתיכון גלילי, כפר סבא. עסקה בהכשרת מורים מעל 20 שנה מתוך אמונה כי "מוות וחיים ביד הלשון" (משלי יח, כא).
ראיון עומק עם אביחי בן לאה, "חינוכאי", מורה לתנ"ך ומפתח תוכן פדגוגי, על עתיד מערכת החינוך בישראל וספרו החדש העוסק בתיקון חברתי וחינוכי. בשיחה עם דר' רותי פישר-ב"ח, פורש בן לאה משנה סדורה על הוראת תנ"ך במאה ה-21, שילוב בינה מלאכותית (AI) בכיתה והמעבר מעבודה עם "נוער בסיכון" לגישת "נוער בסיכוי". הצצה מרתקת לעולמו של איש חינוך המשלב בין המקורות המקראיים לפרקטיקה ניהולית מודרנית.
תגיות: חינוך בישראל, הוראת תנ"ך, אסטרטגיות למידה, בינה מלאכותית בחינוך, נוער בסיכוי
ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית
 |
| סבינה סעד, אור הנר |
שולה ברנע, לשונאית ומשוררת
האם מבט אחד של חמלה או של חיבור אנושי היה יכול לשנות את הגורל ולהפוך חורבן לתיקון? שיר על הכוח של הפרט להשפיע על הכלל דרך הקשרים המשפחתיים והאנושיים שלו.
 |
| הדימוי החזותי מנסה ללכוד את הניגוד: במקום חורבן, אפר ומלח, רואים עיר שהופכת לגן פורח, ואת אשת לוט כדמות מרכזית של תקווה. |
ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית
כיצד המבנה המקראי של "על שלושה וארבעה" מעצב את הפער שבין יופיה של ירושלים לבין המציאות האנושית המורכבת? קראו על ניצני האביב, מוטיב האור והמתח שבין גאולה לגלות ביצירתו של ש"י עגנון, תהלה.
ד"ר צביה רחימי שפרן, חוקרת ואשת חינוך
בתקופה שבה המציאות הישראלית מסנוורת ומכאיבה, בין הממ"ד למקלט, מצאתי את עצמי חוזרת אל העיירה קרט שבטרנסילבניה. ספרו החדש של יניב איצקוביץ', "ההתחלה של כל הדברים", הוא הרבה יותר מתיעוד היסטורי של השואה או ראשית המדינה – הוא מראה שבורה שדרכה אנחנו מנסים להבין את ה"למה" של חיינו כאן ועכשיו.
.jpg)
יניב איצקוביץ', ההתחלה של כל הדברים, הוצאת כתר, 2024
יש הטוענים, שאין מקריות בעולם. לקרא את הספר הזה בעת שכזו, מבחינתנו כעם, כתושבים במדינת ישראל, כיושבים בממדים, במקלטים, כהווים מלחמה נוספת בתולדותינו – לאו מילתא זוטרא היא!
Fertility and Women in the Literary-Ideological Shaping of Israel's Origins in Egypt: A Literary-Ideological Study of Exodus 1-2
Dr. Lea Mazor, The Hebrew University of Jerusalem
Introduction
No nation can forge a self-identity without a memory community—that is, without a public that shares a consciousness of a common past. In shaping this past, the period of origins holds a special status. This is the period when the founding events occurred, events that determined the nation's character, its meaning, and the justification for its existence. Many societies choose to fashion their origin memories in the form of a story (in Greek: 'myth'). This allows them to focus on specific events and heroes, to select and organize details, create causal links, evoke thoughts, feelings, and passions, and convey both overt and subtle messages. The biblical stories about the nascent formation of the people of Israel in Egypt and the emergence of Moses, their leader, are such origin myths. They fulfill a vital, identity-forming role in the historical consciousness of the people of Israel.
 |
| Jews Celebrating Passover. Lubok, XIXth century |
ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית
מדריך דידקטי זה מבוסס על מאמרי, "פריון ונשים בעיצוב ראשית ישראל במצרים", ועוסק בניתוח הספרותי והרעיוני של פרקים א-ב בספר שמות. המדריך כולל שאלות חזרה, מפתח תשובות, שאלות למחשבה ודיון, ומילון מונחים.
.jpg) |
| Michelangelo's Moses |
of the Human Spirit's Aspiration to Dignity and Freedom
Dr. Lea Mazor, The Hebrew University
The Exodus from Egypt stands as the most prominent event in the Bible's narrative of Israel's history, appearing throughout poetry, prophecy, law, and psalms. The Ten Commandments themselves open with God's self-presentation: "I the LORD am your God who brought you out of the land of Egypt, the house of bondage" (Ex. 20:2; Deut. 5:6).
ענף שקד בתוך השכול: על הדיאלוג החי של נילי דגן עם מתיה
הביקורת של טובי סופר מדגישה את הניגוד המרתק שבין נושא השכול והשיח עם המתים לבין הבהירות, ה"פשטות" והבחירה הסופית בחיים.
מאת טובי סופר
לשם אני הולכת, נילי דגן. עורך: אמיר אור. ספרי עיתון 77, 60 עמודים, 2025
"לשם אני הולכת", ספר שיריה החדש של נילי דגן מקיש על החלונות, דופק על הדלתות.
הספר, חרף נושאו, שיחות שמנהלת המשוררת עם בני משפחתה ויקיריה, שעזבו את העולם, איננו "נופל" על הקורא כמשקולת כבדה. יכולתה של הדוברת לשוחח עם מתיה על חייהם ועל חייה, השזורים זה בזה, מפתיעה בדרך שבה היא מוגשת לקורא. השיחות הן על החיים, על כאן ועכשיו, וגם על מה שהיה ומה שיהיה.
המספרים מדברים בעד עצמם. עם למעלה מ-2.23 מיליון צפיות מצטברות, הבלוג נמצא בנקודת הזינוק הגבוהה ביותר מאז הקמתו ב-2011.
נתונים מעניינים:
פריסה בינלאומית: ישראל מובילה (941K), אך עם נוכחות חזקה בארה"ב, אירופה ואסיה.
מומנטום: הזינוק המשמעותי ביותר נרשם בחודשים האחרונים, עם ממוצע יומי של אלפי כניסות.
 |
| רמברנדט, שובו של הבן האובד 1669, מוזיאון ההרמיטאז' |
 |
| מנסרת סנחריב המוצגת במוזיאון הבריטי |
 |
ברחובות ברזל ריקים וארוכים
שיריו של טובי סופר נולדים במרחב הציבורי, בהמולת הכרך, והם מחוז של השתהות והיסוס. הם מתמקדים בהרהור, בהתבוננות ובחיפוש אחר תובנות. שפתו תקשורתית, ומעליה – הרים של רגש
רחובות, שירים, טובי סופר. אחרית דבר: ד"ר צדוק עלון. ספרי עיתון 77, 90 עמודים, 2026
טובי סופר הוא משורר התבוננות. ההתבוננות הולכת וקונה נחלה מרכזית בשיריו.
אלה ספרי השירה שלו עד כה: "להיות עץ" (אל"ף, 1980) ראה אור בהיותו חייל בשירות חובה, בסיועה של המשוררת דליה רביקוביץ, "עם כל הכבוד לגשם" (פואטיקה, 2014), "רפסודה" (צבעונים, 2021) ו"רחובות" (ספרי עיתון 77, 2026).
כותרות הספרים מלמדות על התכנסות: מהטבע - הצומח והנברא, עץ וגשם, שאינם בידי אדם, אל מעשי ידי אדם כמו רפסודה ורחוב.
