קנאה ירוקת העין. מדוע ירוקה?

המקור לביטוי "ירוק מקנאה" (או "ירוקת העין") מגיע ככל הנראה מהספרות הקלאסית ומפיזיולוגיה עתיקה:

מעבר למספרים: איך בלוג קטן בעברית הפך למעין קהילת חכמים וירטואלית חוצת יבשות

לראות את הגרפים של נתוני הכניסות לבלוג מטפסים זה תמיד מרגש, אבל הבוקר, כשהבטתי במסכים, הרגשתי משהו אחר לגמרי. זו כבר לא רק סטטיסטיקה יבשה של נתוני גלישה. זו הבנה עמוקה, כמעט עוצרת נשימה, שהמקום הקטן הזה הפך לקהילה בינלאומית אמיתית. קהילת חכמים וירטואלית, חיה ונושמת.

חנוך גוטפרוינד, אלברט איינשטיין: יוצר תמונת עולם

 ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

הוצאת מאגנס

על ספרו של חנוך גוטפרוינד, אלברט איינשטיין: יוצר תמונת עולם, הוצאת מאגנס, תשפ״ה–2024

רקע ומחבר

מחבר הספר, פרופ' חנוך גוטפרוינד, הוא פיזיקאי והיסטוריון של המדע מן האוניברסיטה העברית בירושלים. לצד מחקריו הרבים בפיזיקה ובתולדות המדע, הוא מכהן משנת 2020 כמנהל מרכז איינשטיין ומופקד על הטיפול בקניינו הרוחני של הפיזיקאי הדגול. ספרו הנוכחי מצטרף למדף הביוגרפיות המדעיות הארוך והמכובד שהוקדש לאחד מגדולי המדענים בכל הזמנים, אך הוא מביא עמו זווית ייחודית: שילוב מיומן בין ביוגרפיה אישית לפיזיקה תיאורטית, המצטרפות יחד לתמונת עולם שלמה.

אזהרת קריאה: הספר שיגרום לכם להישאר ערים כל הלילה - על ״מאבק כוחות״ של בראד תור

 אבי מזור, גרפיקאי ואיש ספר

ספרי מתח וריגול כבשו מקום של כבוד בצמרת עולם הספרות העולמי, ולא במקרה. ההצלחה הפנומנלית שלהם, כפי שניתן לראות בסדרות מצליחות כמו זו של סקוט הרוואת, המונה עשרות רבי-מכר, נשענת על היכולת הייחודית שלהם להציע לקורא שילוב מושלם של אסקפיזם טהור יחד עם רלוונטיות אקטואלית מבהילה. ז'אנר זה מצליח ללכוד את החרדות העמוקות ביותר של החברה המודרנית, מטרור גלובלי ועד קונספירציות פוליטיות, ולתרגם אותן לרכבת הרים קצבית של אקשן, תפניות חדות ומתח פסיכולוגי בלתי פוסק. במציאות מורכבת שבה קווי הגבול בין טוב לרע מטושטשים, ספרי המתח מעניקים חוויית קריאה ממכרת, "מגנט של דפים", שמחזיקה את הקוראים ערים אל תוך הלילה ומספקת להם גיבורים נחושים שמצליחים, כנגד כל הסיכויים, לעשות סדר בכאוס העולמי.

בראד תור, מאבק כוחות, דני ספרים הוצאה לאור, תשע"ח 2018, 416 עמודים

סערה משתוללת בים התיכון. קריאת חירום מצמררת מתקבלת במשמר החופים האיטלקי. מספר ימים לאחר מכן, גופה נשטפת אל החוף.

חינוך זה לא רק מספרים, אבל שני מיליון כניסות זה בהחלט שיעור לחיים

למעלה משני מליון כניסות לבלוג, 

למעלה משני מליון תודות לכם!

או׳דות הבלוג

החוקרים והמעמיקים, המורים שמחפשים זווית חדשה לשיעור, אנשי הספר ואנשי החינוך שלא מפסיקים לשאול שאלות,

המספר הזה הוא לא רק סטטיסטיקה, הוא הוכחה שחינוך איכותי ותוכן עמוק הם בדיוק מה שהעולם שלנו צריך עכשיו.    

על הרומן של אוקטצ׳ו Strange Pictures

  עבי קלדרון, איש מקרא ומחנך

Uketsu, Strange Pictures (tr. Jim Rion), 2025

[הרומן של המחבר היפני, אוקטצ׳ו, ראה אור בשנת 2022. תורגם ליותר משלושים שפות ונמכר ביותר ממליון וחצי עותקים.]

בביקורי בלונדון קניתי את רב המכר הבינלאומי "Strange Pictures" של המחבר היפני המסתורי Uketsu. מעולם לא הייתה לי חווית קריאה מקורית ומרגשת כמו בקריאת הספר הזה. המחבר הוא דמות חידתית. יש לו ביוטיוב מעל מיליון מעריצים, ושם הוא מופיע כשהוא עוטה על פניו מסכת Papier-mâché לבנה,* גופו מכוסה בבגד גוף שחור והוא משתמש במכשיר המסווה את קולו לקולה של ילדה קטנה.

לב פלדה - הספר הראשון בטרילוגיה: מלחמת הנפילים

שיר מזור, תלמידת חטיבת הביניים

ברנדון סנדרסון, לב פלדה, מאנגלית: צפריר גרוסמן, הוצאת אופוס 2013, 336 עמודים

ג'אנר: פעולה (בעברית כתוב מד"ב ופנטזיה); נוער/נוער בוגר

המחבר, ברנדון וין סנדרסון (Brandon Winn Sanderson), הוא סופר פנטזיה ומדע בדיוני אמריקאי. ׳לב פלדה׳ הוא הספר הוא הראשון בטרילוגיה שלו ׳מלחמת הנפילים׳. הספר הגיע למקום הראשון ברשימת רבי המכר של ספרי הנוער של ה׳ניו-יורק טיימס ב-2.10.2013.

על מה הספר?

הודו - יומן דרכים: עזריאל קרליבך

פרופ׳ יעל שמש, אוניברסיטת בר-אילן

עזריאל קרליבך, הודו: יומן דרכים, תל-אביב: עיינות תשט"ז

* העימוד להלן הוא על פי המהדורה הראשונה (זו עם הכריכה שאינה צבעונית)

בשנת 1955 ערך ד"ר עזריאל קרליבך – הפובליציסט, המייסד והעורך המיתולוגי של עיתון "מעריב" – ביקור של שלושה שבועות בהודו כאורח ממשלת הודו. הביקור הקצר הוליד רשימת מאמרים שעיבד המחבר לספר הודו: יומן דרכים. הספר ראה אור בהוצאת עיינות בשנת תשט"ז (1956). למרבה הצער נפטר קרליבך מהתקף לב זמן קצר לפני פרסום הספר, בהיותו בן 46 בלבד, ובמותו הפריך בלא לדעת את דבריו של הידעוני ההודי שפגש ושניבא לו חיים ארוכים עד זִקנה ושיבה ב'דירתו הנוכחית', כלומר בגלגול הזה (עמ' 101).

הזמנה למחשבה מקראית בעקבות ספרם של קבאנאס ואילוז, ׳שלטון האושר: איך מדע האושר שולט בחיינו׳

ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית בירושלים

אדגר קבאנאס ואווה אילוז, שלטון האושר: איך מדע האושר שולט בחיינו, מאנגלית: יוסי מילא, בן שמן 2022, 216 עמודים

הספר החדש המונח לפנינו, ׳שלטון האושר׳, עוסק בסוגיה שקשה להגזים בחשיבותה - האושר - והוא בוחן אותה בחברה המערבית המודרנית מכיוון סוציולוגי ופסיכולוגי. מילות מפתח בספר הן:

אושר, מדע האושר, רגשות, חשיבה חיובית, אינדיווידואליות, בחירות אישיות, עצמיות מאושרת, הנורמלי, הסדר הפוליטי והכלכלי, אינטרסים של חברות וממשלות, קפיטליזם, מיתוג ומיסחור.

מה לספר כזה ולמקרא? הרי מדובר לא בשתי גלקסיות נפרדות אלא בשני יקומים שלמים השונים מהותית זה מזה מבחינה רעיונית ותרבותית. המקרא מייצג עולם עתיק על אמונותיו, ערכיו וסדריו, והספר שלפנינו את העולם הקפיטליסטי המודרני בן זמננו. יחד עם זאת, הקורא המודרני במקרא, שהוא בן העולם הקפיטליסטי המערבי נושא עימו בהכרח  את ערכיו ודרכיו, והם משמשים לו עדשות סמויות דרכן הוא רואה את הפסוקים הקדמוניים. וגם אם ינסה בכל כוחו לאיין את השפעתם, איון מוחלט לא יימצא לו. 

דורותי דיי - האישה שהפכה אקסטרים אינטלקטואלי, למציאות

הדה רכניץ, מרצה לנושאים אמריקאיים (היסטוריה, פוליטיקה, אקטואליה, קהילה יהודית אמריקאית)

זה סיפור על אישה שחיה חיים בוהמיים יוצאי דופן - אקסטרים אינטלקטואלי - בכל קנה מידה. היא הייתה רדיקאלית בדעותיה, פמיניסטית (לחמה למען זכות בחירה לנשים), קומוניסטית, אנרכיסטית, קתולית כה אדוקה שהאפיפיור התבקש לשקול הפיכתה לקדושה של הכנסיה... שילוב של תפיסות עולם שלא תמיד נראה אפשרי או אף הגיוני.

משה והלוחות באומנות

ירון בר, מחנך

משה, מיכאלאנג׳לו

ברצוני לעסוק בייצוגים שונים של משה באמנות הפלסטית, בשל המעמד המרכזי של משה ביהדות, ועקב כך גם בנצרות ובתרבות המערבית בכללה. אמנים רבים בחרו לתאר את משה; ג'וטו, גוסטב דורה, רפאל, בוטיצ'לי ועוד. מתוך השפע בחרתי להתמקד בארבעה ייצוגים, שהנקודה המשותפת להם היא תיאור משה והלוחות.

חודש אלול: סליחות

ד"ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

חודש אלול הוא הכנה לראש השנה שהוא יום הדין, כדברי המשנה: "בראש השנה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון" (ר"ה טז, א). ימי אלול נחשבים לימי רצון ומרבים בהם באמירת סליחות ותחנונים לפני ה‘. במסורת היהודית נהוג לדרוש את מילת "אלול" כראשי התבות של "אני לדודי ודודי לי". מילת ”דודי“ מציינת את ה‘ על פי התפיסה הרואה בשיר-השירים שיר אהבה בין כנסת ישראל לאלוהיה. בקשת הסליחה קשורה לפי זה לזיקה שבין אדם למקום. ומה מקומה של הסליחה ביחסים שבין אדם לחברו?

על ׳מצעד האיוולת היהודי של אמוץ עשהאל

נתנאל ברק, מורה ומחנך

ידיעות ספרים 

אמוץ עשהאל, מצעד האיוולת היהודי, ידיעות ספרים,  ראשון לציון 2019. 391 עמודים


בספרו, מצעד האיוולת היהודי, צועד אמוץ עשהאל בעקבות ברברה טוכמן בספרה הידוע, מצעד האיוולת: מטרויה ועד וייטנאם (מאנגלית: יוסף אשכול, תל אביב 1986). ברברה טוכמן מגדירה איוולת כמדיניות פוליטית שניתן היה לזהותה כטעות בשעת ההתרחשות, ולא רק לאחר מעשה, שאינה של יחיד, ושניתן היה להציע לה חלופות. בשני הפרקים הראשונים של ספרו, עשהאל מחיל את העקרונות הללו על הנהגת עם ישראל בתקופה שממשה ועד לאחר חורבן בית שני. ״מצעד האיוולת היהודי״ הוא פירוש חדשני להיסטוריה הפוליטית של העם היהודי.

בצלאל פורטן, ׳ממגדל סונה׳: תעודות לתולדות היהודים במצרים בתקופת פרס

ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

מוסד ביאליק

בצלאל פורטן, ׳ממגדל סונה׳: תעודות לתולדות היהודים במצרים בתקופת פרס, ספריית האנציקלופדיה המקראית, מוסד ביאליק, ירושלים תש״ף, 178 עמודים

הספר החשוב המונח עתה לפנינו הוא גירסה מקוצרת של ספרם המונומנטלי של בצלאל פורטן ועדה ירדני, על אוסף התעודות הארמיות ממצרים העתיקה שראה אור בתקופה שנמתחה על פני י״ג שנים: משנת 1986 עד 1999:

גן העדן של אבי - ראיון עם פרופ' יונה צבר

ד“ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית (מראיינת. הראיון נערך ב-2010) 

פרופ׳ יונה צבר, אתה גיבור ספרו המבריק והנוגע ללב של בנך, אריאל צבר, ’גן העדן של אבי‘ (הוצאת שוקן 2009), שבו הוא מספר על חייך מילדותך בכפר נידח בכורדיסטן, ועד היום כשאתה מכהן כפרופסור באוניברסיטת יו-סי-אל-אי בארצות הברית ונחשב לאחד מבכירי חוקרי הארמית בדורנו. 

בספר עולות כחיות דמויותיהם של הוריך ובמיוחד מזעזעים הדברים על אמך שלא הצליחה להתאושש מאירוע משפחתי טרגי עד מאד. מה היה ארוע זה? 

אובדן  הבת-התינוקת שניתנה למינקת גויה עבור שכר, משום שאימי לא הצליחה להניקה, אך זו לא חזרה למשפחה וכנראה חנקה את התינוקת לא בכוונה. אמי הרגישה צער ואשמה כל חייה בגלל זה.

בזאכו גדלת בבקתה עשויה לבני בוץ, בלי חשמל ובלי מים זורמים. עברת שם לא מעט סבל. האם זאכו היתה לאור זאת ’גן עדן‘ עבורך, כפי שעולה משם הספר? 

מקום שקשור בילדות ממרחק של שנים הופך ל”גן עדן.”

פורים, חינוך, וילדים בחברה היהודית בימי הביניים

פרופ' שלום צבר, האוניברסיטה העברית

מקורות חזותיים מן העבר היהודי שופכים לעתים אור על חיי היומיום ואווירת התקופה באופן שאף טקסט לא מצליח לעשות, או כמאמר הפתגם העממי "תמונה שווה אלף מלים". סוגייה זו באה לידי ביטוי מאלף במיניאטורה מלבבת לפורים המופיעה בכתב יד מפואר של מחזור אשר נוצר בדרום גרמניה, בסביבות 1320, ושמור היום אחר כבוד בספריית האוניברסיטה של לייפציג שבמדינת סקסוניה בגרמניה (בעבר נקראה העיר ליפסיא, ולפיכך מכונה המחזור בפי החוקרים בשם "מחזור ליפסיא"). המחזור הכבד וגדל מימדים, שבו הטקסט נכתב בידי סופר סת"ם מומחה באותיות של קידוש לבנה, לא נועד לשימוש פרטי אלא שימש את בעל הקורא לפני הציבור באחד מבתי הכנסת של גרמניה למן היווצרו ועד המאה הט"ז לפחות. מאז לא ברור מה עלה בגורלו ולא ידוע בדיוק איך ומתי הגיע לספרייה האוניברסיטאית בלייפציג.

מלכות, רדיפות והמרות: פורים במרחבי ההיסטוריה והתרבות

פרופ' רחל אליאור, האוניברסיטה העברית

מה עוד מסתתר מאחרי קריאת המגילה בפורים?

מסכות, תחפושות, רדיפות והמרות

בין אסונות לשמחות

מגילת אסתר, אמסטרדם. צילום: יואב מזור

"Does anyone seriously believe that myth and literary fiction do not refer to the real world, tell truths about it, and provide useful knowledge of it?" Hayden White

חג פורים הוא החג הנחוג במחצית החודש השנים עשר, חודש אדר, לפי הלוח המקראי, כזיכרון ליום שבו ניצלו היהודים מיד אויביהם שזממו להשמידם כמתואר במגילת אסתר. י"ד באדר הפך ליום שבו זוכרות קהילות ישראל מדי שנה זיכרון כפול: את איום הכיליון שעמד לפתחן של קהילות יהודיות בגולה, בשל נבדלותן  של קהילות מיעוט, שעוררו לא פעם תחושת איום וחשד בחתרנות בקהילת הרוב שבתחומה התגוררו,  בשל זרות אורחות חייהם, ואת  יום חג המציין את נס הצלתן של קהילות יהודיות מהאשמות שנאשמו על לא עוול בכפן, ואת ישועתן מסכנת השמדה וכיליון שריחפה עליהן בשל האשמות שווא אלה לאורך ההיסטוריה.

כתיבת עבודה סימינריונית: הבטים מהותיים

ד"ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

העבודה הסימינריונית היא גולת הכותרת של הלימודים האקדמיים לתואר ראשון. במחקר רציני ומאומץ תחוו בוודאי את חדוות הדעת המשכרת כמו גם שעות של קושי ושל תסכול שהן חלק בלתי נפרד מדרך המחקר. מטרת ההארות שלהלן היא להבהיר לכם את משמעותה של העבודה הסימינריונית כדי שתוכלו להפיק ממנה את מירב התועלת ולבצעה ביעילות תוך פרק זמן סביר. 

המייחד את העבודה הסימינריונית ממבחנים ומתרגילים הוא שבמבחנים ובתרגילים המרצים קובעים עבורכם את הנושאים ואת חומרי הקריאה, בעוד שבעבודה הסימינריונית לא רק שאתם עצמכם בוחרים את התכנים ואת חומרי הקריאה אלא גם קובעים את המטרות, הדגשים, הטענות והמסקנות. עבודה סימינריונית היא עבודה אישית וייחודית שבה כל אחד מוזמן לבחור בנושא המושך את לבו מתוך התחום הרחב של הקורס שבמסגרתו היא נכתבת. העבודה הסימינריונית איננה מבוססת כמו המבחן על היכולת לזכור דברים אלא על היכולת לחשוב עליהם, להפנימם וליישמם להקשרים מתחדשים. החוקרים הם יצרני הידע, והידע האנושי הוא פרי מאמץ מצטבר של דורות של חוקרים. בעבודה הסימינריונית אתם מתנסים במעבר מצרכנות הידע לייצורו, ואף שלא תדרשו לחדש חידושים מחקריים - אם כי ייתכן מאד שתגיעו לכאלה(!), תחוו לפחות מהבחינה האישית-ביוגרפית את חוויית ייצור הידע.

עבודה סימינריונית במקרא - הנחיות טכניות לכתיבה אקדמית

ד"ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

כתיבה אקדמית נעשית על פי כללים. ישנן שיטות שונות. המשותף לכולן הוא הדרישה לניסוח הדברים באופן אחיד, עקיב ואובייקטיבי. הנה השיטה הנפוצה, אם כי לא הבלעדית, לכתיבת עבודה אקדמית (עבודה סימינריונית או אחרת) על פי כללים. 

1. הקף העבודה: בתיאום עם המורה. אפשר להוסיף  נספחים על פי הצורך (מפות, טבלאות, רשימות, מקורות). מבנה בסיסי: שער, תוכן עניינים, מבוא, גוף העבודה (פרקים ותתי-פרקים), סיכום, נספחים (אופציונלי), רשימה ביבליוגרפית, רשימת קיצורים (קיצורים שאינם קיצורים ביבליוגרפיים).

כתיבת עבודה אקדמית במקרא: מבחר מספרות העזר

ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

הספר המרכזי בתחום זה הוא:

 Booth, Wayne C., Gregory G. Colomb, and Joseph M. Williams, The Craft of Research. Chicago Guides to Writing, Editing, and Publishing. Fourth Edition, Chicago: 2016.

כמו כן ראו (בסדר אלפביתי של שמות המחברים):

1. נבט אפרתי (ואחרים), העבודה האקדמית במוסד אקדמי - חלקיה ודרך הגשתה, מכון מופ"ת, תל-אביב 2002