יום שני, 27 ביולי 2026

החרם על ברוך שפינוזה

ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית בירושלים

שפינוזה לפני שופטיו. המוזיאון היהודי באמסטרדם
צילום: יואב מזור
ברוך שפינוזה (24 בנובמבר 1632 – 21 בפברואר 1677) היה מגדולי הוגי הדעות שקמו לעם ישראל ולעולם כולו. שפינוזה היה פילוסוף רציונליסט יהודי-הולנדי שעסק במטפיזיקה, תורת ההכרה, אתיקה ותורת המדינה. נחשב לאחד מאבות ביקורת המקרא המודרנית. על חיבור התורה הוא כתב: ”ברור כשמש בצהריים שחמשת חומשי התורה לא נכתבו בידי משה, אלא בידי אדם שחי שנים רבות אחריו” (מאמר תאולוגי-מדיני, עמ' 96).  לדעתו, לתורה ולספרי נביאים ראשונים יש מחבר אחד, והוא היה עזרא. דהיינו, מחבר שחי אחרי גלות בבל, במאה ה-5 לפנה״ס.  בגלל דעותיו על כתבי הקודש, היהדות (היהדות לדעתו אינה דת אלא תורה וחוקה מדינית) ועל האלוהות (פנתאיזם, האל הוא מעבר לטוב ולרוע), הוא הוחרם על ידי הקהילה היהודית באמסטרדם בהיותו בן 24 שנים. יש אומרים שהסיבה העיקרית לנידויו היה חששה של הקהילה היהודית באמסטרדם, שמקורה בפליטים יהודים מספרד ומפורטוגל, מזעמה של החברה הנוצרית שדעותיו של שפינוזה קוממו אותה. 

תבנית ליצירת צלמיות מימי בית ראשון התגלתה בחפירות במגדל דוד שבירושלים

ממצא נדיר שנחשף בחפירות רשות העתיקות בקישלה מספק לראשונה עדות ישירה לכך שצלמיות החרס המוכרות מבית ראשון יוצרו בירושלים עצמה, ולא יובאו מבחוץ.

התבנית ולצידה השחזור שהופק ממנה.
צילום: אמיל אלג׳ם, רשות העתיקות

בחפירות ארכיאולוגיות שניהלה לאחרונה רשות העתיקות במתחם הקישלה, שבשטח מוזיאון מגדל דוד שבירושלים, התגלתה תבנית נדירה ליציקת פני צלמית אישה, המתוארכת לתקופת הבית הראשון.

יום שישי, 24 ביולי 2026

וְאַתָּה לֹא תִמְשֹׁל בּוֹ

משה שפריר, משורר



"לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ",

אֲבָל אַתָּה, הַצָּעִיר, כִּמְעַט לָעַד לֹא תִמְשֹׁל בּוֹ.

יום שלישי, 21 ביולי 2026

בלעם: נביא רשע או אוהד ישראל?

חגי קמרט, סופר, משורר וצייר

מה היה תפקידו של בלעם כשליח אלוהים מול בלק?
האם בלעם באמת יעץ להחטיא את ישראל בבנות מואב?
כיצד מקורות המקרא מציגים את בלעם באופן המעמיד בספק את תווית 'בלעם הרשע' שניתנה לו בחז"ל?

חגי קמרט בוחן מחדש את דמותו של בלעם בן בעור ומאתגר את התפיסה המסורתית המכנה אותו "רשע". קמרט משווה בין פשט המקרא, שבו בלעם מצטייר כנביא נאמן לה' המברך את ישראל בנבואות אמת, לבין פרשנות חז"ל המייחסת לו מזימות להחטאת העם בזנות ועבודה זרה. המאמר סוקר את אזכורי בלעם בתנ"ך ומדגיש כי התורה אינה מאשימה אותו מפורשות באירועי בעל פעור, אלא מטילה את האחריות על המדיינים ועל העם עצמו. באמצעות ניתוח ספרותי ותיאולוגי, המחבר טוען כי התוספות המייחסות לבלעם עצה רעה הן מאוחרות או פרשניות, ואינן עולות בקנה אחד עם דמותו המקראית. לסיכום, המקורות מציגים קונפליקט בין השליחות האלוהית החיובית של בלעם לבין הדימוי השלילי שהשתרש במסורת הדורות.

יום שני, 20 ביולי 2026

שרידי קורות שרופות מחורבן בית ראשון התגלו בעיר דוד


 מתוך סרטון. צילום ועריכה אסף פרי עבור עיר דוד ורשות העתיקות

בחפירות חניון גבעתי שמנהלות רשות העתיקות ואוניברסיטת תל אביב בעיר דוד שבגן לאומי סובב חומות ירושלים, התגלה לאחרונה ממצא יוצא דופן: קורות עץ עבות, שנשרפו במהלך חורבן הבית הראשון בשנת 586 לפני הספירה.

שרידי קורות העץ השרופות. צילום: וילף. עיר דוד

לדברי מנהלת החפירה, אפרת בוצר, "נראה שהקורות הללו, אשר שימשו, כנראה, לקירוי חצר פנימית של מבנה מתקופת הבית הראשון, קרסו במהלך החורבן אל רצפת המבנה. אנחנו משערים שהטיח, שכיסה את קירות המבנה ונמס בזמן השריפה, כיסה גם את קורות העץ המפוחמות, והוא זה שעזר להשתמרותן יוצאת הדופן".

קנאה ירוקת העין. מדוע ירוקה?



המקור לביטוי "ירוק מקנאה" (או "ירוקת העין") מגיע ככל הנראה מהספרות הקלאסית ומפיזיולוגיה עתיקה:

יום ראשון, 5 ביולי 2026

בית מקרא - כרך עא (תשפ"ו), חוברת א

 בית מקרא - כרך עא (תשפ"ו), חוברת א, הוצאת מוסד ביאליק 

 הוצאת מוסד ביאליק

קובץ המאמרים בחוברת זו של ׳בית מקרא׳ נע בין ניתוח המקרא לבין תולדות הפרשנות. בחלקו הראשון, הכרך בוחן היבטים לשוניים, ספרותיים ומשפטיים בטקסט המקראי, כגון הקשר בין מחוות גופניות לרגשות, הקבלה בין חוקי דברים לספרות מסופוטמית, ועיצוב מוטיב הגאולה בישעיהו השני. חלקו השני מוקדש לדרכי הפרשנות בימי הביניים, תוך התמקדות במתח שבין פשט לדרש בכתביהם של רבי משה גבאי ורבי אברהם אבן עזרא.

יום רביעי, 1 ביולי 2026

"כמה מעייף לשמור סוד": על האמנות המהפנטת של ההסתרה ברומן של חוויאר מריאס

עבי קלדרון, איש מקרא, חינוך ותרבות

חוויאר מריאס, מחר בקרב חשוב עלי, תרגום: יערית טאובר בן יעקב, הוצאת כתר, 2006, 332 עמודים

"איש אינו מעלה על דעתו שיום אחד ימצא אישה מתה בין זרועותיו"...
כך נפתח ״מחר בקרב חשוב עלי״, רומן המופת הסוחף של חוויאר מריאס, שנחשב לגדול הסופרים בספרד כיום. הספר שנפתח במוות פתאומי ומפתיע והופך למסע פילוסופי ופסיכולוגי מרתק אל תוך עולם של סודות, שקרים, הסתרות וזהויות חבויות. ״מחר בקרב חשוב עלי״ הוא אחד הרומנים החשובים בספרות המודרנית.