הלואי והייתי רופאה בחדר מיון מקראי

רוני קנובל, רפואה הדסה עין-כרם

הטקסט מציג מבט יצירתי ומשעשע על דמויות מקראיות מפורסמות דרך משקפיים של רפואה מודרנית. המחברת מדמיינת את עצמה כרופאה בחדר מיון תקופתי, המעניקה טיפולים רפואיים עכשוויים לגיבורי התנ"ך בהתאם לסיפוריהם האישיים. בין היתר, היא מציעה ייעוץ זוגי ללאה, טיפולים בבעיות עור למרים ונעמן, וסיוע פסיכיאטרי לשאול המלך. 

השיר קושר בין הטקסט המקראי למציאות האנושית המורכבת, תוך שימוש בהומור כדי לאפיין את החולשות והפגיעות של הדמויות. בסופו של דבר, היצירה מדגישה את ריבוי האירועים הדרמטיים בתנ"ך, שהיו הופכים את העבודה בחדר מיון שכזה לעמוסה מנשוא.

הַלְּוַאי וְהָיִיתִי רוֹפְאָה בַּחֲדַר מִיּוּן מִקְרָאִי,

כָּךְ הָיִיתִי פּוֹגֶשֶׁת אֶת כָּל הַמִּי-וָמִי.

רוני קנובל

אֶת רָחֵל רִבְקָה וְשָׂרָה, אֶשְׁלַח לְטִפּוּלֵי פּוֹרִיּוּת,

לְלֵאָה אַמְלִיץ גַּם עַל יִעוּץ זוּגִיּוּת.

לְמַחְלֶקֶת עוֹר אֶשְׁלַח אֶת מִרְיָם וְאֶת עֻזִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה,

וְעִמָּם אֶת נַעֲמָן, וְאֶת גֵּיחֲזִי נַעַר אֱלִישָׁע.

לַחֲדַר טְרָאוּמָה מִיָּד אַבְהִיל אֶת כָּל פְּגוּעֵי הַמִּלְחָמוֹת,

לְדָוִד וִיהוֹנָתָן אֲסַדֵּר חֶדֶר מְשֻׁתָּף אִם יְבַקְּשׁוּ מְאוֹד.

לְמֶלֶךְ מוֹאָב אֲטַפֵּל בִּפְגִיעַת בֶּטֶן קָשָׁה,

וְלֹא אֶשְׁכַּח אֶת סִיסְרָא עִם פְּגִיעָה בָּרַקָּה.

אֶת בְּנָהּ שֶׁל הַשּׁוּנַמִּית אֲאַשְׁפֵּז לְעֵרוּי נוֹזְלִים,

וְאֶת אִיזֶבֶל אֶשְׁלַח לְחִסּוּן בִּגְלַל נְשִׁיכוֹת הַכְּלָבִים.

אֶת אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲפַנֶּה לְאוֹרְטוֹפֶּד שֶׁיְּטַפֵּל לוֹ בָּרַגְלַיִם,

אֶת יִצְחָק אוֹבִיל כַּמּוּבָן לְמַחְלֶקֶת עֵינַיִם.

עִם שָׁאוּל אֲאַלֵּץ לִנְהֹג בִּרְגִישׁוּת,

מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בַּמַּחְלָקָה הַפְּסִיכִיאַטְרִית- הוּא נוֹשֵׂא לֹא פָּשׁוּט.

הָרְשִׁימָה עוֹד אֲרֻכָּה, וּבְמַחֲשָׁבָה שְׁנִיָּה,

בַּחֲדַר מִיּוּן מִקְרָאִי מְחַכֶּה יוֹתֵר מִדַּי עֲבוֹדָה.

* כיצד הטיפולים הרפואיים המוצעים חושפים את הקונפליקטים והקשיים המרכזיים של הדמויות המקראיות?

* איך השימוש בפרקטיקה רפואית מודרנית מעניק פרשנות אנושית וחדשה לסיפורי התנ"ך הידועים?

הערה: שירה של רוני קנובל פורסם לראשונה בבלוג בתאריך 30.11.2012. בתאריך 21.1.2026 הוספתי לשיר את ההקדמה, שאלות הסיום והניקוד].