פרחים עצים ושיח השדה וזיקתם למעמד האדם מול האלהים במחשבת המקרא

 ד״ר לאה מזור, האוניברסיטה העברית

סרטון של 5 דקות שעוסק בזיקה שבין עולם הטבע, פרחים, עצים וצמחייה, לבין עולם הרוח, האהבה ומעמד האדם במקרא. ואם תרצו את כל הרעיונות שבסרטון כטקסט כתוב? אין בעיה! יש בהמשך!

להלן הרעיונות המרכזיים שבסרטון:

1. דימויי טבע בשירות האהבה והיופי

החלק הראשון מתמקד בשיר השירים, שם הטבע משמש כתפאורה וכשפה לתיאור רגשות ויופי.

• אווירת האביב: האהבה מתוארת דרך התעוררות הטבע – חלוף הגשם, הופעת הניצנים, פריחת התאנה וריח הגפנים.

• תיאורי גוף (פלוריוגרפיה): האוהבים משתמשים ב"שפת הפרחים" ובדימויי חיות כדי לתאר זה את זו. הרעיה נמשלת לחבצלת השרון ולשושנה בין החוחים, וקומתה נמשלת לתמר והדוד מתואר כבחור כארזים וכתפוח בעצי היער, ועיניו כיונים.

• שלמות נערצת: הדימויים מהחי והצומח יוצרים "שכרון חושים" של צבעים, ריחות וסימטריה, המדגישים יופי ללא מום.

2. מעמד האדם והיררכיית הצומח

הסרטון בוחן את מעמד האדם מול האלוהים והבריאה דרך סוגי המזון.

• העדפת העצים: קיימת העדפה איכותית של עצים על פני עשב ושיח השדה. במצב האידיאלי בבריאה, האדם נבדל מבעלי החיים: בעלי החיים קיבלו את "ירק העשב", בעוד האדם קיבל את "פרי העץ".

• החטא ועונשו: לאחר חטא עץ הדעת, האדם נענש באכילת "עשב השדה" ובצורך להפיק לחם בזיעת אפיו, מה שמטשטש את ההבחנה בינו לבין הבהמה.

• סמל סטטוס: המזון משמש כסמל סטטוס קוסמי ומעמדי, כפי שניתן לראות בתיאור שולחנו העשיר של שלמה המלך.

3. המנורה כ"עץ חיים" וסמל דתי

החלק המרכזי בסרטון מוקדש למנורת המשכן, המשלבת עיצוב צמחי עם קדושה.

• עיצוב בוטני: המנורה מתוארת כעיבוד אמנותי של עץ חיים או עץ של אור, הכוללת פרחים, כפתורים ו"גביעים משוקדים".

• הקשר לעץ השקד: הדימוי של השקד (המשוקדים) מסמל את "שקידת" האל על דברו וערנותו, כפי שעולה מנבואת ירמיהו ("מקל שקד אני רואה... כי שוקד אני על דברי").

• ייחודיות המנורה: בניגוד לכלים אחרים, המנורה נעשתה בשיטת ה״מקשה״ (יחידה אחת של זהב) על פי תבנית אלוהית שהוראה למשה בהר.

4. המנורה לאורך הדורות

הסרטון חותם בסקירת המנורה כסימן לזהות יהודית והמשכיות.

• בתקופת המקרא: עשר המנורות במקדש שלמה וחזון המנורה ושני הזיתים של זכריה.

• ממצאים ארכיאולוגיים: הופעת המנורה על מטבעות חשמונאיים (מתתיהו אנטיגונוס), לוחיות צדף בקיסריה וצמידי זכוכית מהתקופה הביזנטית.

• בעת החדשה: המנורה כסמל מדינת ישראל (בהתבסס על חזון זכריה), מנורת הכנסת בגן הוורדים, והופעתה בבולים ובמטבעות מודרניים (כמו מטבע 10 אגורות).מהי המשמעות הסמלית של המנורה כ'עץ חיים' בחזון זכריה ובמדינה המודרנית?

* בהכנת הסרטון נעזרתי ב-AI